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在所自处的成语出处

拼音zài suǒ zì chǔ

基本解释处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。

【出处】西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”

在所自处的典故

秦朝大臣李斯年轻时上厕所见到老鼠争吃蛆吃，见到人来后仓皇逃跑，到官仓时见到老鼠们正在细嚼慢咽，根本不理会人。李斯不由感慨万分，同是老鼠竟有天壤之别，生活的环境不同，爬上去为贤者、君子，沦落下层的就是愚民、小人。

成语	历史出处
聋者之歌	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
不辱使命	郭沫若《洪波曲》第三章：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’”
长夜之饮	《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”
难以置信	马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
杜绝言路	《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
天之骄子	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
鸿鹄将至	先秦孟轲《孟子告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
经纬天下	《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
火烛银花	宋朱淑真《元夜》诗之三：“火烛银花触目红，揭天鼓吹闹东风。”
粗制滥造	鲁迅《花边文学商贾的批评》：“如果并不以卖文为活，因此也无须‘粗制滥造’。”