hòushì

后世


拼音hòu shì
注音ㄏㄡˋ ㄕˋ

繁体後世
词性名词


后世

词语解释

后世[ hòu shì ]

⒈  所有相继的世代。

后世之谬其传。——宋·王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清·黄宗羲《原君》

later ages;

⒉  又。

旷后世而不闻。
后世且行之。——清·刘开《问说》
为了后世的利益。

⒊  后代。

后世子孙。

later generations; descendant;

引证解释

⒈  某一时代以后的时代。

《易·击辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。”
唐 韩愈 《送高闲上人序》:“故 旭 之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”
范文澜 《中国通史简编》第一编第五章第七节:“后世 孔子 庙中没有 荀子 的位置,虽然专制主义是他倡导的。”

⒉  指后裔。

《荀子·强国》:“无僇乎族党而抑卑其后世。”
《后汉书·袁閎传》:“吾先公福祚,后世不能以德守之。”
《红楼梦》第八八回:“人説二奶奶利害,果然利害。一点儿不漏缝,真正斩钉截铁,怪不得没有后世。”

⒊  佛教语。谓来世。参见“来世”。

《无量寿经》卷下:“寿终后世尤深尤剧。”

国语辞典

后世[ hòu shì ]

⒈  将来的世代。

《论语·季氏》:「今不取,后世必为子孙忧。」
《文选·古诗十九首·生年不满百》:「愚者爱惜费,但为后世嗤。」

⒉  后代子孙。

《史记·卷六·秦始皇本纪》:「朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。」
《红楼梦·第八八回》:「人说二奶奶利害,果然利害。一点儿都不漏缝,真正斩钉截铁。怪不得没有后世!」

⒊  佛教用语。指下辈子。

《佛说无量寿经·卷下》:「今世恨意微相憎嫉,后世转剧至成大怨。」

英语later generations

德语spätere Generationen (S)​

法语générations futures, à venir

分字解释


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造句


1.我们都希望文学作品传诸后世,成为让人逃避现实的庇护之所,都希望作品里的人物历久常新、始终如一,于是扁型人物往往就得以大行其道。

2., 因为她让美貌在无情的岁月中日渐枯萎,不知道替后世传留下她的绝世容华。她是个太美丽、太聪明的人儿,不应该剥夺她自身的幸福,使我抱恨终天。她已经立誓割舍爱情,我现在活着也就等于死去一般。

3., 这是对知人论世原则最早的表述,后世史家都自觉或不自觉地有所遵循,但从理论上发展了这个原则的是章学诚。

4.想来庄子后世的哲学家卢梭,在生活一贫如洗难以为继情况下,却令人费解地婉言谢绝法国国王提供的一份诱人年俸。

5.不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

6.如此深悉明哲保身之道,怪不得后世对她的记载平平无奇,是皇宫之中极少遭到魏客迫害的妃子之一。

7.我旋生旋灭,看破红尘。我死后世界向何处去,与我何干?如今,你纵然也不能延续我死后的生存,却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。

8.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造,拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔,忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类,吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗,努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

9.浮光只徒炫耀一时,真品才能传诸后世。

10.这是年轻而正直的精神在不完美的社会条件下挣扎的结果,但她对周围和后世的影响“依然不绝如缕”。