拼音wǔ yù
注音ㄨˇ ㄩˋ
⒈ 指耳、目、鼻、口、心的欲望。佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。
⒈ 指耳、目、鼻、口、心的欲望。
引《管子·内业》:“节其五欲,去其二凶。”
⒉ 佛教谓色、声、香、味、触五境生起的情欲。亦谓财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。
引《大智度论》卷十七:“哀哉众生,常为五欲所恼,而犹求之不已……世人愚惑,贪着五欲,至死不捨。为之,后世受无量苦。”
《法华经·譬喻品》:“凡夫浅识,深著五欲。”
宋 苏轼 《以石易画晋卿难之复次前韵》:“定心无一物,法乐胜五欲。”
⒊ 道教沿袭其说而稍有不同。谓声、色、香、味、爱憎之欲。
引《云笈七籤》卷十:“五欲者,谓耳欲声,便迷塞不能止;目欲色,便淫乱发狂;鼻欲香,便散其精神;口欲味,便受罪入网罗;心欲爱憎,便偏邪失正平。”
1.除却五欲,疮疣解脱,优游自得,安闲自在。
2.知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。
3., 可惜世人看不清这世界的真相,五欲缠身的人们沉溺世间,**作乐,实不知自己是在以苦为乐,饮鸩止渴。
4.若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。
5., 除却五欲,疮疣解脱,优游自得,安闲自在。