一贯
词语解释
一贯[ yī guàn ]
⒈ 一向如此,从未改变。
英all along; consistent; persistent;
引证解释
⒈ 谓用一种道理贯穿于万事万物。
引语出《论语·里仁》:“吾道一以贯之。”
邢昺 疏:“言 夫子 之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”
《后汉书·张衡传》:“亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪,故能一贯万机,靡所疑惑。”
唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭序》:“形有万殊,道以一贯。”
⒉ 谓同一个道理。
引汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》:“夫喜怒哀乐之发,与清煖寒暑,其实一贯也。”
唐 刘禹锡 《天论下》:“大凡入乎数者,由小而推大必合,由人而推天亦合。以理揆之,万物一贯也。”
宋 叶适 《宜兴县修学记》:“上该千世,旁括百家,异流殊方,如出一贯。”
⒊ 同样;一样。
引《庄子·德充符》:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?”
《韩非子·显学》:“磐石不生粟,象人不可使距敌也。今商官技艺之士,亦不垦而食,是地不垦,与磐石一贯也。”
唐 白居易 《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》:“穷通与远近,一贯无两端。”
清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗:“贵此金石情,出处同一贯。”
叶景葵 《<蔽庐丛志>序》:“淆良窳为一贯,因内嗛而成蚩,此又一误也。”
⒋ 连贯;相联。
引明 杨慎 《升庵诗话·绝句四句皆对》:“唐 絶万首,惟 韦苏州 ‘踏阁攀林恨不同’及 刘长卿 ‘寂寂孤鶯啼杏园’二首絶妙,盖字句虽对,而意则一贯也。”
明 谢榛 《四溟诗话》卷一:“若‘鸿雁几时到,江湖秋水多’,意在一贯,又觉闲雅不凡矣。”
清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句互误例》:“‘胜’、‘升’古通用,谓十一月水方用事,而火气已上升也,正説‘冬至火从之’之义,如此则与下文一贯矣。”
⒌ 从不改变;一向如此。
引唐 柳宗元 《非国语上·大钱》:“古今之言泉币者多矣。是不可一贯,以其时之升降轻重也。”
清 侯方域 《汤御史传》:“沉相国 一贯倾其同官 沉鲤,大兴妖书狱。”
周而复 《上海的早晨》第一部九:“又是你说的对,你一贯正确!”
魏巍 《东方》第六部第九章:“为了重新骑在 中国 人民头上,你们不惜当卖国贼,不惜给外国反动派当干儿子,这是你们一贯的作法。”
⒍ 表数量。古时千钱为一贯。
引《汉书·武帝纪》“初算緡钱” 唐 颜师古 注引 李斐 曰:“一贯千钱。”
《宋史·刑法志二》:“以绢计赃者,更增一贯,以四千为一匹。”
元 秦简夫 《东堂老》第三折:“我一贯本钱,卖了一贯,又赚了一贯。”
⒎ 表数量。用于成串的东西。
引北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》:“以麻绳穿之,五十饼为一贯,悬着户内。”
《北史·赵柔传》:“柔 尝在路,得人所遗金珠一贯,价直数百縑。”
国语辞典
一贯[ yī guàn ]
⒈ 语本后以一贯指以一种道理贯通万事万物。
引《论语·里仁》:「吾道一以贯之。」
唐·张九龄〈故河南少尹窦府君墓碑铭序〉:「形有方殊,道以一贯。」
⒉ 依照一定法则,始终不变。
例如:「一贯精神」、「一贯作业」。
近一直
反偶然 偶尔
⒊ 同一道理。
引《吕氏春秋·贵直论·过理》:「亡国之主一贯。」
⒋ 旧以千钱为一贯。
引《金史·卷四八·食货志三·钱币》:「印一贯、二贯、……十五贯等谓之大钞。」
⒌ 成串的物品。
引《北史·卷三四·赵柔传》:「柔尝在路,得人所遗金珠一贯,价直数百缣。」
分字解释
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造句
1.他这人一贯喜欢拨弄是非,混淆视听,你怎么连这种人的话也相信。
2.你有一双慈爱的眼睛无论在寒冷的冬日早晨,还是在无人陪伴的夏夜,你的眼睛总是关切的看着小孩,但小孩读不懂你的眼睛,你用言语保持你一贯的爱护,小孩有气无力的扫视了一下你,转身离去你依然用慈爱的眼睛诠释自己的关心,此刻小孩模糊了眼睛。
3.这些明信片是如此整齐划一的荒诞,以至于我拿去结账时,都觉得尴尬,好像我在买下流杂志,还企图装出不是给自己看的表情。可是结账的那位女士却从容不迫又饶有兴致地翻阅了每一张——说起来,正像她们对待下流杂志一贯的态度那样。比尔·布莱森
4.昊天露出他一贯的奸商本质,让大伙无不摇头感叹,正所谓江山易改本性难移,实在是大有其道理的。
5.你有一双慈爱的眼睛无论在寒冷的冬日早晨,还是在无人陪伴的夏夜,你的眼睛总是关切的看着小孩,但小孩读不懂你的眼睛,你用言语保持你一贯的爱护,小孩有气无力的扫视了一下你,转身离去你依然用慈爱的眼睛诠释自己的关心,此刻小孩模糊了眼睛。
6.对于生活,必须有一贯的、巨大的、使它变得有生气的行动。
7.深秋时节,天气冷了,一贯爱蹦乱跳的青蛙也都建造好了房子,销声匿迹,开始冬眠了。
8., 原人对女人施加的魔法一贯是独断专行的,不到女人俯首贴耳绝不罢休.
9.他为人严正而有操守,一贯蔑视那些只知醉生梦死的人。
10., 表里如一、言行一致,是我们党对领导干部的一贯要求,也是我们为人的基本道德,然而有那么一些领导干部却将之丢置脑后,反其道而行之。
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