成语有关其的成语
有关其的成语
※ 因篇幅关系，有关其的成语只列出前60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 不厌其烦 | 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。 | 宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。” |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 夸大其词 | 词：言论。语言夸张；超过事实。 | 《宋史 王祖道传》：“蔡京开边，祖道欲乘时徼富贵，诱王江酋、杨晟免等使纳士，夸大其辞。” |
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 | 马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。” |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 | 唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 兄弟阋于墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 | 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。” |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 | 《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。” |
| 知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 | |
| 兄弟阋墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第130回：“兄弟阋墙，外御其侮。蜗角纷争，惟利是务。” |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 | 《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。” |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。” |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 | 《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。” |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 | 茅盾《子夜》：“市面上的消息也许过甚其词。” |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者。” |
| 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 | 三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 | |
| 连抵其隙 | 连续攻击他谈话中的漏洞。 | |
| 莫明其妙 | 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“然而看他前两回来买东西，所说的话，没有一句不内行……想来想去，总是莫名其妙。” |
| 适得其反 | 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 | 清 魏源《筹海篇 议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。” |
| 出其不意 | 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。 | 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。” |
| 莫名其妙 | 莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》：“及进西瓜汤，饮兰雪茶，莫名其妙。” |
| 其乐融融 | 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’” |
| 若无其事 | 好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。 | 《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。” |
| 只知其然，而不知其所以然 | ||
| 突如其来 | 突然发生或到来。突如：出乎意料；突然来临。 | 《周易 离》：“象曰：‘突如其来如无所容地。’” |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| 攻其无备，出其不意 | 其：敌方；意：意料。乘敌方没有防备突然攻击，行动出乎对方意外。 | 春秋·齐·孙武《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” |
| 泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 忘其所以 | 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。” |
| 自圆其说 | 自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’” |
| 听其自便 | 听：听任。听任它自然发展与行动。 | 清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。” |
| 不乏其人 | 乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。 | 清 吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。” |
| 攻其不备 | 趁敌人没有防备的时候；突然发动进攻。备：防备。其：他们。 | 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。” |
| 神乎其神 | 神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。” |
| 出其不意，攻其不备 | 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 | 语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。” |
| 内举不失其子，外举不失其仇 | 举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’” |
| 微乎其微 | 形容非常小或非常少。微：小。 | 清 杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家语，微乎其微。” |
| 无出其右 | 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。 | 东汉 班固《汉书 高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。” |
| 毕其功于一役 | 把应该分成几步做的事一次做完。 | 孙中山《<民报>发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” |
| 其貌不扬 | 其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。 | 唐 裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？” |
| 二三其德 | 二三：不专一。形容三心二意。 | 《诗经 卫风 氓》：“士也罔极，二三其德。” |
| 爱之欲其生，恶之欲其死 | 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| 心知其意 | 意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。 | 《史记 五帝本纪》：“书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” |
| 恭逢其盛 | 恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。 | 明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。” |
| 八仙过海，各显其能 | 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 百思不得其解 | 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
| 难乎其难 | 非常困难。 | 曾朴《孽海花》第25回：“但一说到办法，就是难乎其难。” |
| 不计其数 | 计：计算。没法子计算数目。形容极多。 | 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。” |
| 匹夫无罪，怀璧其罪 | 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 各得其所 | 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 | 《周易 系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 如入芝兰之室，久而不闻其香 | 芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。 | 三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。” |
| 以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 夸夸其谈 | 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。 | 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。” |
| 反其道而行之 | 反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。 | 清·吴趼人《痛史》第14回：“只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之了！” |
| 恰如其分 | 恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。 | 清 李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。” |
| 出其不意，攻其无备 | 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 | 语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。” |
| 适逢其会 | 会：时机。恰巧遇到那个时机。 | 唐 薛用弱《集异记 李子牟》：“子牟客游荆门，适逢其会。” |