成语有关乌的成语
有关乌的成语
※ 因篇幅关系，有关乌的成语只列出前60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 | 管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。” |
| 黑眉乌嘴 | 眉头嘴脸都不干净。形容淘气、贪玩孩子的肮脏面容。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第24回：“弄的你黑眉乌嘴的，那里还像个大家子念书的孩子！” |
| 乌鸦嘴 | 比喻说话讨厌的人。 | 高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“我变成乌鸦嘴了。” |
| 化为乌有 | 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。 | 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” |
| 屋乌之爱 | 因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。 | 清 俞樾《春在堂随笔》第六卷：“若县试第一人，必谓明府推屋乌之爱耳。” |
| 爱屋及乌 | 乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。 | 《尚书大传 大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子 连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。” |
| 子虚乌有 | 指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。 | 汉 司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。” |
| 屋乌推爱 | 犹言爱屋及乌。 | 明·许自昌《水浒记·渔色》：“蒙尊嫂留小生进里面来坐，这个都是看宋公明的分上，屋乌推爱，一时相缱绻。” |
| 天下乌鸦一般黑 | 比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。 | 杨沫《青春之歌》第一部第五章：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。” |
| 不到乌江不肯休 | 乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。” |
| 乌踆兔走 | 指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。 | 元·柳贯《题<瀛洲仙会图>》诗：“茅龙飞去杳无迹，乌踆兔走双跳丸。” |
| 乌七八糟 | 肮脏污秽；十分糟糕。 | 老舍《四世同堂 偷生 四十糟中》：“可是，整个的北平都在污七八糟中，她所知道的‘能人’们，都闭着眼瞎混。” |
| 兔走乌飞 | 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。 | 唐 韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。唐 韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。” |
| 鼻青眼乌 | 鼻子发青，眼圈发黑。形容脸部伤势严重。 | 古华《水酒湾纪事》：“若不趁早回头……肯定有跌大跤子、鼻青眼乌的时侯。” |
| 白兔赤乌 | 月亮和太阳的代称。多借指时间。 | 唐 白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。” |
| 乌云压顶 | 比喻恶势力猖狂 | |
| 燕雀乌鹊 | 比喻谗佞小人。 | 战国·楚·屈原《楚辞·屈原·涉江》：“燕雀乌鹊巢堂坛兮。” |
| 慈乌返哺 | 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。 | 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。” |
| 乌白马角 | 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。 | 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》：“思君厚德委入山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。” |
| 蜂屯乌合 | 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。 | 宋 王禹偁《贺圣驾还京表》：“蕞尔林胡，无名内侮，蜂屯乌合，鼠窃狗偷；必想边民夺挺以殴攘，亭长持绳而絷缚。” |
| 以玉抵乌 | 见“以玉抵鹊”。 | 北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。” |
| 象简乌纱 | 象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。 | 明 冯惟敏《商调集贤宾 舍弟乞休》：“把象简乌纱收拾起，打扮出村翁的风致，拜谢当今圣主赐臣归。” |
| 马角乌头 | 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。 | 《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’” |
| 因乌及屋 | 因某一事物而兼及其它有关事物。 | 《尚书大传·大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。” |
| 屋上乌 | 屋上的乌鸦。指推爱之所及。 | 《韩诗外传》第三卷：“爱其人及屋上乌，恶其人者憎其胥余。” |
| 马角乌白 | 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。 | 《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’” |
| 乌头马角 | 同“乌白马角”。 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 不到乌江不尽头 | 乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“政如下棋的较胜争强，眼红喉急，分明似孙庞斗智，赌个你死我活，又如刘项争天下，不到乌江不尽头。” |
| 乌合之卒 | 乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。 | 《梁书·羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？” |
| 不到乌江心不死 | 乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“我道：‘你不到乌江心不死，今已到了乌江，这心原也该死了。’” |
| 舄乌虎帝 | 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。 | 《埤雅》：“舄九写而为乌，虎三写而为帝，言书之转易如此。” |
| 乌焉成马 | 指文字因形体相似而转写错误。 | 《周礼 天官 缝人》：“丧，缝棺饰焉汉 郑玄注：“故书焉为马，杜子春云'当为焉'。” |
| 乌头白，马生角 | 比喻不可能出现的事。 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 乌纱帽 | 古代官吏戴的一种帽子。比喻官位。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是各有所因，故苟恋于此，断非舍不得这一顶乌纱帽耳。” |
| 乌鹊通巢 | 乌：乌鸦；鹊：喜鹊；通：通“同”，共同。乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦相处。 | 《隋书·郭隽传》：“家门雍睦，七叶共居，犬豕同乳，乌鹊通巢，时人以为义感之应。” |
| 慈乌反哺 | 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。 | 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。” |
| 乌头白马生角 | 比喻不可能出现的事。 | 《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 乌烟瘴气 | 乌：黑。瘴气：南方的林中的湿热空气。原指环境污染。多比喻环境嘈杂；秩序混乱；风气不正或社会黑暗。 | 毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》：“这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了。” |
| 乌飞兔走 | 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。 | 元 不忽木《点绛唇 辞朝》套曲：“你看这汛指间乌飞兔走，假若名利成，至如田园就，都是些去马来牛。” |
| 乌焦巴弓 | 乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。 | 蔡东藩《民国演义》第五回：“良弼正要进门，猛听得一声怪响，不禁却顾，可巧弹落脚旁，把左足轰得乌焦巴弓，呼痛未终，已是晕倒。” |
| 兔缺乌沉 | 犹兔走乌飞。 | 唐·罗邺《冬日寄献庾员外》：“却思紫陌觥筹地，兔缺乌沉欲半年。” |
| 乌天黑地 | 犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“这等乌天黑地，去那里敲门打户，惊觉他，他又要遁了去。” |
| 乌鸟私情 | 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。 | 晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。” |
| 金乌西坠，玉兔东升 | 金乌：太阳；坠：落下；玉兔：月亮。太阳落山，月亮升起。 | 清·钱彩《说岳全传》第13回：“一路说，一路行，不多时，早已金乌西坠，玉兔东升。” |
| 兔起乌沉 | 谓月出日落。 | 《参同契》上卷：“昏明顺寒暑。”后蜀·彭晓注：“兔起乌沉，升降于三百八十四日。” |
| 月落乌啼 | 形容天色将明未明时的景象。 | 唐·张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” |
| 乌漆墨黑 | 乌黑，深黑。 | |
| 东兔西乌 | 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 | 宋 吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” |
| 乌有先生 | 虚拟的人名或事物。 | 汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。” |
| 乌面鹄形 | 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。 | 《南史·侯景传》：“百姓流亡，死者涂地……其绝粒久者，乌面鹄形。” |
| 乌舅金奴 | 乌舅：乌臼子油；金奴：指油灯。讥讽吝色的人。 | 宋·陶糓《清异录·器具》：“左右窃相谓曰：‘乌舅金奴正好作对。’” |
| 青衣乌帽 | 青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着 | 清·全祖望《梅花岭记》：“忠烈青衣乌帽。” |
| 三写成乌 | 同“三写易字”。 | 清·黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。” |
| 乌集之交 | 指以利聚合，不以诚相待的交情。 | 春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之澔。” |
| 乌衣子弟 | 指出身贵族的年轻人。 | 清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。” |
| 乌衣门第 | 指世家望族。 | 清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。” |
| 乌帽红裙 | 泛指男女。 | 清·孔尚任《桃花扇·闹榭》：“丝竹隐隐，载将来一对乌帽红裙。” |
| 乌集之众 | 犹言乌合之众。 | 三国·魏·曹冏《六代论》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。” |
| 乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。” |
| 白鱼赤乌 | 为祥瑞之兆。 | 《史记 周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” |