成语有关治的成语
有关治的成语
※ 因篇幅关系，有关治的成语只列出前60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 治丝益棼 | 整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。” |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 | |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 | 鲁迅《伪自由书 电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。” |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 | 西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。” |
| 拨乱为治 | 犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 | 清 王士禛《池北偶谈 谈故一 土鲁番表文》：“皇上拨乱为治，如月恒之无不临。” |
| 修身齐家治国平天下 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” |
| 拨乱反治 | 犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 | 元 马致远《陈抟高卧》第一折：“区区见五代之乱，天下涂炭极矣，常有拨乱反治之志。” |
| 分而治之 | ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 | 清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。” |
| 头痛治头 | 指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决。 | 明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。” |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 治谱家传 | 谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。 | 《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。” |
| 以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 长治久安 | 治：太平。国家、社会长期太平安宁。 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。” |
| 励精图治 | 励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。 | 《宋史 神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。” |
| 鸣琴而治 | 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 | 《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。” |
| 垂拱而治 | 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。 | 《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” |
| 以危为安，以乱为治 | 治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。 | 汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。” |
| 头痛治头，足痛治足 | 比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。 | 明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。” |
| 治郭安邦 | 犹治国安邦。 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？” |
| 闵乱思治 | 指怜悯乱世而思盼治世。 | |
| 治丝而棼 | 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” | 语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” |
| 治国安邦 | 治理国家，使之太平、安定。 | 元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。” |
| 厉精图治 | 图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。 | 宋·邵博《闻见后录》第23卷：“熙宁中，王介甫初参大政，神考方厉精图治。” |
| 唐虞之治 | 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。 | 《古文观止 王鏊〈亲政篇〉》：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治，不可见于今哉。’” |
| 举要治繁 | 举：提出；治：治理；繁：芜杂。指写文章时突出主要的，把芜杂的地方加以删除。 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·总术》：“乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。” |
| 治乱存亡 | 安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察微》：“治乱存亡，则不然，如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者，相与积心愁虑以求之。” |
| 治乱兴亡 | 安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况。 | 《周书·苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。” |
| 治国安民 | 治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。” |
| 明于治乱 | 明晓国家治乱的道理。 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。” |
| 治不忘乱 | 国家大治的时候不要忘记可能发生动乱。 | 《易经·系辞下》：“是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。” |
| 无为而治 | 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 | 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？” |
| 安邦治国 | 使国家安定太平。 | 明 无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。” |
| 平治天下 | 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。 | 《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
| 拨乱兴治 | 拨：治理；兴：兴起。平定乱世，进行治理。 | 晋·常璩《华阳国志·先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。” |
| 半部论语治天下 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 | 典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” |
| 一治一乱 | 治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间。 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。” |
| 以夷治夷 | 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。 | 《明史 张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。” |
| 治病救人 | 治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。 | 晋 葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。” |
| 治国齐家 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。” |
| 大禹治水 | 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。” |
| 齐家治国 | 整治家庭和治理国家。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。” |
| 天下大治 | 指国泰民安。 | 明·冯梦龙《警世通言》第一卷：“尧舜时操五弦琴，歌《南风》诗，天下大治。” |
| 缮甲治兵 | 缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。 | 《诗经·郑风·叔于田序》：“叔处于京，缮甲治兵，以出于田。” |
| 治乱安危 | 使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定。 | 宋·苏轼《东坡集·司马温公行状》：“其余非天下所以治乱安危者，皆不载。” |
| 治乱扶危 | 治：治理。治理乱世，扶持危局 | |
| 厉精求治 | 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。 | 《新唐书·魏知古等传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊悼。” |
| 约车治装 | 约车：将马系在车前。准备车马，整理行装。泛指出发前的准备。 | 西汉·刘向《战国策·齐策四》：“于是约车治装，载券契而行。” |
| 剸繁治剧 | 见“剸繁决剧”。 | 《明史·汪广洋传》：“浩词称其剸繁治剧，屡献忠谋，比之子房、孔明。” |
| 胁从罔治 | 罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。 | 《尚书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治。” |
| 向明而治 | 向明：天将亮；治：治理。天刚亮就开始治事。形容勤于政事。 | 《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。” |
| 诘戎治兵 | 指整治军事。 | 《尚书 立政》：“其克诘尔戎兵。” |
| 结绳而治 | 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 | 《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” |
| 冗不见治 | 冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。 | 唐·韩愈《进学解》：“三年博士，冗不见治。” |
| 历精图治 | 振奋精神，力图治理好国家。 | 《宋史·神宗纪赞》：“历精图治，将大有为。” |
| 正理平治 | 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。 | 《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。” |
| 治气养生 | 治气：修养气度。指修养精神，保养身体。 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。” |
| 宵旰图治 | 宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。 | 《明史 罗侨传》：“愿陛下慎逸游，屏玩好，放弃小人，召还旧德，与在廷臣工，宵旰图治，并敕法司慎守成律。” |
| 百治百效 | 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。 | 清·刘鹗《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。” |
| 操揉磨治 | 犹言反复磨练。 | |
| 治兵振旅 | 兵、旅：泛指军队。整训军队，振作士气。 | 《唐饶歌·鼓吹曲十二篇》：“每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。” |