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成语有关古的成语

有关古的成语

※ 因篇幅关系，有关古的成语只列出前60个
成语 解释 出处
乐道好古以守道为乐，喜爱古制。《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
古色古香（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。宋 陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
通今达古同“通今博古”。胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
古往今来从古代到现在。泛指很长一段时间。晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
离奇古怪十分奇特少见苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”
古里古怪怪异、奇特。林徽因《梅真同他们》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道当时的那些办法古里古怪的……”
今古奇观奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
古来今往从古代到现代。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
古为今用指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
千古罪人形容犯的罪永远被人记着清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”
格古通今穷究古代，通晓当代。谓学富识广。明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
盘古开天地指人类开始有了历史。《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
亘古通今亘：横贯；通：贯通。指从古到今。南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
作古正经犹言一本正经。艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
前无古人以前从来没人做过的；即空前未有的。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
往古来今指自古至今。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
继古开今指继往开来。鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
古已有之古代就已经有了。鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
古古怪怪稀奇怪异的样子。明·许仲琳《封神演义》第59回：“一座古古怪怪的高山，好凶险！”
变古易俗改变传统的法制和习俗。《楚辞 九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
博古通今博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
通今博古通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。明 冯梦龙《东周列国志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
老古董古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人。清·无垢道人《八仙全传》第84回：“要是老古董儿问起来呢，你就说我已回寺。”
信而好古信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
变古乱常更改或打乱祖宗常法。《史记 袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”
人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
泥古守旧泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通。冯玉祥《我的生活》第27章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。”
稀奇古怪指很少见，很奇异，不同一般。清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”
名胜古迹风景优美和有古代遗迹的著名的地方。路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”
前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
古今中外从古代到现在；从国内到国外。茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
贵古贱今只看重古代的事，而看不起当代的事。南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”
是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
谈古说今从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
稽古振今指考查古事作为借鉴，以振兴现代。清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
千古绝调犹千古绝唱。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“阮亭专以神韵为主，如《仪征柳耆卿墓》云：‘残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田？’酝藉含蓄，实是千古绝调。”
以古为鉴亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。”
厚今薄古厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
古今一揆揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
荣古陋今见“荣古虐今”。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
老古板指守旧的人。清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“前人制台是个老古板，见面之后，问了几句话。”
披古通今披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
不期修古期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
泥古非今拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。宋 刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”
不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。
热肠古道热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
千古不磨流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。清 李渔《闲情偶寄 结构第一》：“《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”
竞今疏古指厚今薄古。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”
自我作古由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
吉丢古堆形容浪涛冲击的声音。
厚古薄今在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
古调单弹比喻言行不合时宜。唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
流芳千古指美名永远流传下去。《天地会诗歌选 金台开山歌》：“争回疆土功劳大，流芳百世永无涯。”

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