成语有关养的成语
有关养的成语
※ 因篇幅关系，有关养的成语只列出前60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 骄生惯养 | 骄：通“娇”。指娇生惯养。 | 胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。” |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” |
| 韬光养晦 | 指隐藏才能，不使外露。 | 《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。” |
| 娇生惯养 | 娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。 | 清 西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。” |
| 薄养厚葬 | 指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。 | |
| 休养生息 | 指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。 | 唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。” |
| 一斗米养个恩人，一石米养个仇人 | 送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米养个恩人，一石米养个仇人’，这是我们养他的不是了！” |
| 养小防老，积谷防饥 | 积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。 | 元·关汉卿《裴度还带》第三折：“‘哀哀父母，生我劬劳。’养小防老，积谷防饥。” |
| 养生送死 | 子女对父母的赡养和殡葬。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。” |
| 俭以养廉 | 节俭可以培养廉洁的作风和风气。 | 三国 蜀 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。” |
| 养虎自贻灾 | 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。 | 明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。” |
| 关门养虎，虎大伤人 | 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。 | 清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。” |
| 修心养性 | 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。 | 元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？” |
| 养虺成蛇 | 比喻纵容敌人，听任其强大起来。 | 《国语 吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？” |
| 斗鸡养狗 | 同“斗鸡走狗”。 | 《金瓶梅词话》第九八回：“他兄弟在家开赌场，斗鸡养狗，人不敢惹他。” |
| 怡志养神 | 怡养神志，使之安适愉快。 | 三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。” |
| 养儿代老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。 | 元·高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“爹爹，正是养儿代老，积谷防饥。” |
| 蒙以养正 | 指从童年开始，就要施以正确的教育。 | 《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” |
| 以战养战 | 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。 | 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻和‘以战养战’的经济侵略。” |
| 俭可养廉 | 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。 | 《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 养虎遗患 | 遗；留下；患：祸患。养着老虎；留下祸患。比喻纵容坏人；给自己留下后患。也作“养虎留患。” | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。” |
| 以养伤身 | 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。 | 《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。 |
| 木鸡养到 | 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 | 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” |
| 养鹰飏去 | 比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。” | 南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。” |
| 养虎为患 | 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。 | |
| 养痈贻患 | 痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫！” |
| 养军千日，用在一时 | 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。 | 清 孔尚任《桃花扇 誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。” |
| 养生之道 | 指修养身心，以期保健延年的方法。 | 《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟养生之道也。” |
| 养子防老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。 | 元·无名氏《认金梳》：“儿也，可不道养子防老，积谷防饥，抬举的你成人长大，划的说这等言语那！” |
| 养精蓄锐 | 养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神；积蓄力量。 | 明 罗贯中《三国演义》第34回：“且待半年，养精蓄锐，刘表，孙权可一鼓而下也。” |
| 养儿待老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。 | 明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“自古道，‘养儿待老，积谷防饥。’你我年过四旬，尚无子嗣。光阴似箭，眨眼头白。百年之事，靠着何人？” |
| 圈牢养物 | 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。 | 三国魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。” |
| 畜妻养子 | 畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。 | 《孟子 梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。” |
| 养痈遗患 | 痈：毒疮；患：祸害。生了毒疮不去医治；给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容；结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此，养痈贻患，我之谓也夫。” |
| 姑息养奸 | 无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。” |
| 养虎自遗患 | 比喻纵容敌人，自留后患。 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。” |
| 修身养性 | 陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。 | 清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’” |
| 养儿防老，积谷防饥 | 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。 | 宋·左圭《百川学海》：“临刑无惧色，曰：‘养儿防老，积谷防饥。’太守曾天游奏之，乃免死。” |
| 存心养性 | 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 | 《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。” |
| 养家活口 | 维持一家人的生活。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“那些书吏衙役，都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。” |
| 养尊处优 | 养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。 | 宋 苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。” |
| 颐养天年 | 谓保养年寿。 | 京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？” |
| 养兵千日，用兵一时 | 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。 | 元 马致远《汉宫秋》第一折：“我养军千日，用军一时，空有满朝文武，那一个与我退的番兵。” |
| 居移气，养移体 | 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？” |
| 香花供养 | 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。 | 《金刚经》：“以诸花香，以散其处。” |
| 遵养时晦 | 遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。 | 《诗经 周讼 酌》：“于铄王师，遵养时晦。” |
| 持禄养交 | 持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。 | 管仲《管子 明法》：“大臣务相贵而不任国，小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。” |
| 养痈成患 | 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。 | 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“真是养痈成患，将来他的羽翼越多，越难动手哩。” |
| 变醨养瘠 | 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。 | 清 袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。” |
| 蓄锐养威 | 蓄：积聚。积蓄锐气，蓄养威力。 | 《周书·韦孝宽传》：“今若更存遵养，且复相时，臣谓宜还崇邻好，申其盟约，安人和众，通商惠工，蓄锐养威，观衅而动。” |
| 养贤纳士 | 招养收容有才德的人。 | 明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。” |
| 俭可以养廉 | 俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。 | 明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有味哉！” |
| 怡神养寿 | 怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。 | 《纪闻·牛应贞》：“水解冻而绕轩，风扇和而入牖，固可蠲忧释疾，怡神养寿。” |
| 移气养体 | 改变气质和保养身体。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！’” |
| 养兵千日，用在一朝 | 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。 | 明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’” |
| 犬马之养 | 供养父母的谦辞。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” |
| 修真养性 | 学道修行，涵养性情。 | 元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。” |
| 养痈致患 | 痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人酣睡’，‘养痈致患’，猝然一发，势若燎原矣。” |
| 监门之养 | 监门：守护里门的人；养：衣食用度。守护里门人的微薄生活费用。比喻艰苦节俭的生活。 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“虽监门之服养，不亏于此矣。” |
| 颐精养神 | 见“颐养精神”。 | 唐·房玄龄《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。” |