成语有关经的成语
有关经的成语
※ 因篇幅关系，有关经的成语只列出前60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 经明行修 | 旧指通晓经学，品行端正。 | 东汉 班固《汉书 王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。” |
| 饱经沧桑 | 饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。 | 王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。” |
| 博通经籍 | 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 怪诞不经 | 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。 | 明 凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。” |
| 一本正经 | 正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 天经地义 | 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” |
| 经史子集 | 经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 | 《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。” |
| 经帮纬国 | 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 | 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。” |
| 经文纬武 | 治理国家的本领，文的武的都具备。 | 唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。” |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 | 《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。” |
| 离经辨志 | 读断经书文句，明察圣贤志向。 | 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| 满腹经纶 | 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 | 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。” |
| 四书五经 | 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 | 汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。 |
| 暮史朝经 | 经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。” |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 | 《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。” |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 | 荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。” |
| 漫不经心 | 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 | 明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。” |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。” |
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 | 晋 葛洪《抱朴子外篇 自叙》：“一时莫伦，有经国之才。” |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 经纬万端 | 比喻头绪极多。 | 汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。” |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 | |
| 诞妄不经 | 荒诞虚妄，不合常理。 | 明 沈德符《野获编 释道 夷僧行法》：“按骥上此疏时，思任发已逃去不获，乃为诞妄不经之语。” |
| 经纶满腹 | 经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。 | 宋 洪炎《西渡诗集 闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》：“满腹怀经纶，笔间含露雨。” |
| 大展经纶 | 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。 | 明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。” |
| 少不经事 | 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。 | 刘丰《后生可爱》：“所以在实际中，毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少，‘少不经事’的话不尽全对。” |
| 饱经风霜 | 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。 | 周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。” |
| 经验之谈 | 指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。 | 巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。” |
| 作古正经 | 犹言一本正经。 | 艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’” |
| 荒诞不经 | 荒诞：荒唐离奇；极不真实；不经：不合正常的情理。形容说话荒唐；毫无根据。 | 明 张岱《家传》：“与人言多荒诞不经，人多笑之。” |
| 惨淡经营 | 惨淡：费尽心思；经营：筹划；组织。原指作画下笔之前；精心构思；计划布局。后形容苦费心思去谋划、经营管理某事。 | 唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。” |
| 曾经沧海 | 曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。 | 唐 元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” |
| 苦心经营 | 苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。 | 清 梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。” |
| 体国经野 | 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。 | 《周礼 天官 序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。 |
| 不经之谈 | 经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。 | 晋 羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。” |
| 经年累月 | 经：经历；经年：成年；累：积累；累月：连月。年复一年；月复一月。形容经历很长时间。 | 隋 薛道衡《豫章行》：“丰城双剑昔曾离，经年累月复相随。不畏将军成久别，只恐封侯心更移。” |
| 白首穷经 | 白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。 | 宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。” |
| 引经据典 | 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。” |
| 久经风霜 | 比喻经过长期艰难困苦的磨练。 | 浩然《艳阳天》第140章：“他那久经风霜的脸上露出了微笑。” |
| 朝经暮史 | 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。” |
| 经验主义 | 指凭自己的经验来处事的世界观 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。” |
| 反经行权 | 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。 | 元 施惠《幽闺记 招商谐偶》：“倘遇不良之人，无赖之辈，强逼为婚，非惟玷污了身己，抑且所配非人。不若反经行权，成就了好事罢。” |
| 牧豕听经 | 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。 | 《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。” |
| 经济之才 | 指治国安民的才能。 | 唐 杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。” |
| 经丘寻壑 | 指游览山水。 | 宋朝胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。” |
| 饱经霜雪 | 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。 | 清 孔尚任《桃花扇 孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。” |
| 经天纬地 | 经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。 | 《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。” |
| 六艺经传 | 六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。” |
| 正经八百 | ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。 | 张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’” |
| 经久不息 | 经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。 | 刘坚《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。” |
| 经世之才 | 经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。 | 唐 杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。” |
| 圣经贤传 | 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 | 唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” |
| 不见经传 | 经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。” |
| 白蜡明经 | 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 | 唐 张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。” |
| 讲经说法 | 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 | 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。” |
| 刻意经营 | 刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。 | 清·王晫《今世说·规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？” |
| 不经世故 | 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。 | 鲁迅《花边文学 序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。” |
| 经验教训 | 从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。 | 邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。” |
| 漫不经意 | 随随便便，不放在心上。 | 郭沫若《文艺论集 <瓦特 裴德的批评论>》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。” |