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隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
反唇相稽 | 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
想望丰采 | 见“想望风采”。 |
活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
救经引足 | 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
命与仇谋 | 仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
才高七步 | 形容才思敏捷。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 | 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
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