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※ 与(疲精竭力)相关的成语及拼音:
乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
一无所有 | 什么都没有(一:一概;完全)。 |
他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
超俗绝世 | 谓超出世俗,无人可比。 |
翻箱倒柜 | 把箱子柜子都倒过来;形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
百无一是 | 是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
望而生畏 | 看着就害怕。生畏:害怕。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
专心一志 | 形容一心一意,集中精力。 |
不能自拔 | 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
运筹帷幄 | 运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
满面春风 | 春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
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