fēnzhǔ

不分主次


不分主次 (不分主次 ) 是一个汉语成语,拼音是bù fēn zhǔ cì,不分主次是贬义词。

不分主次

拼音读音

拼音bù fēn zhǔ cì

怎么读

注音ㄅㄨˋ ㄈㄣ ㄓㄨˇ ㄘˋˊ

出处王朔《动物凶猛》:“虽然这三种说法不分主次,都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节,我还是一下就相信了最后一种说法。”

例子洪放《秘书长·二》:“圆桌是不分主次的。”

用法作谓语、定语;用于人处事。

近义词主次不分

反义词主次分明


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动天地,感鬼神 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
卑谄足恭 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。
秋水伊人 指思念中的那个人。
逢人只说三分话 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
栋梁之材 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
谦受益,满招损 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。
火烛银花 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
谠言直声 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
道山学海 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
春去冬来 春天过去,冬天到来。形容时光流逝
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
有求必应 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
从天而降 天上掉下来的。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
土生土长 当地生长的。
比翼鸟 传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。
持之以恒 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
置之度外 放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。
来情去意 事情的内容和原因。
美食甘寝 甘:美好。吃得好,睡得香。形容生活舒适安逸。

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