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释慧空的诗词

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和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一

宋代释慧空

学道穷年无寸勋,忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼,送与高岩卧白云。

机钝莫酬摩诘问,鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语,落涧寒泉深夜闻。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三

宋代释慧空

鸡寒上树鸭下水,举著今人长努嘴。众生不明颠倒机,祖教从来同一轨。

石菖蒲

宋代释慧空

仙裔来何许,罗浮小洞天。老僧忘百念,相对相翛然。

水洁情惟洁,石坚心更坚。愿持青苦节,庶定永君年。

信道姑见佛日

宋代释慧空

信是有发比丘尼,东山不及渠一著。闻说佛日岭外还,不起公凭便行脚。

送川全之云门

宋代释慧空

入岭踏著披秀,恰似倒食甘蔗。前头节节不同,未可只么掉下。

雪峰玄沙黄檗,鼓山东禅西禅。是处波腾岳立,随方五位三玄。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二

宋代释慧空

开口赠两桡,老婆心更切。回首与翻身,亦未为剿绝。

题石室并和澹庵 其一

宋代释慧空

野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。

疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆无语老师末后云大刀三十口以颂系其后

宋代释慧空

一处打开,五处捏就。中下之流,槌声断后。

颂古 其八

宋代释慧空

庞公惭愧全无,马祖慈悲心大。直饶吸尽西江,东山未向伊道。

送印禅归乡

宋代释慧空

秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。

问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。

戏题渊知客水墨图

宋代释慧空

一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。

题石室并和澹庵 其五

宋代释慧空

要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。

和无在悼惠书记 其一

宋代释慧空

惠初不死而言死,空本无情似有情。手把遗书一挥泪,秦溪三夜雨连明。

和曾运使 其二

宋代释慧空

而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

颂古 其十四

宋代释慧空

盲人端的有眼,铁牛通身无骨。不信问取桃花,便见灵云败阙。

乱后入黄龙途中示道伴

宋代释慧空

羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。

送忍禅游方

宋代释慧空

人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。

若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。

送茶头并化士 其四

宋代释慧空

真斗九汤云起雪,贡馀径寸玉无瑕。春寒不念山中事,岁岁封题记我家。

悼觉庵 其一

宋代释慧空

石人生子便英灵,胎发未除先老成。不读五经并十史,一言才出万人惊。

和曾运使 其五

宋代释慧空

诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。

与胨儿

宋代释慧空

云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

送愿兄化永嘉 其一

宋代释慧空

秦溪在处皆招提,我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。

如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。

合三韵酬梦石二首 其二

宋代释慧空

淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重。大开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。

石头未必能真吼,临济只是栽松手。焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。

送明首座并简元故人

宋代释慧空

目山第一座,江阴道人明。披秀五年住,众中称老成。

龙门吹毛子,瓯峰空故人。昨闻开定山,问之乃其兄。

送天衣化士

宋代释慧空

化人生里家常钵,细大投之总不遗。今我助缘维一偈,且烦持以供天衣。