1.光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。巴金
2.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金
3.为追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命是可爱的。但寒冷的，寂寞的一生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
4.财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一样生活技能，不向他们指示一条生活道路，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。巴金
5.为追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命是可爱的。但寒冷的，寂寞的一生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
6.巴金：我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
7.科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。巴金
8.我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。巴金
9.钱并不会给我增加什么。使我能够活得更好的还是理想。钱跟冬天的雪一样，积起来慢、花起来快。巴金
10.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金
11.爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。巴金、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。
12.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金
13.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金
14.巴金前期小说中的男性中心意识，暴露出了中国现代启蒙文学、革命文学在性别观念上现代性不足的致命缺陷。
15.巴金爷爷在参观鸟的天堂时，看着鸟儿应接不暇。
16.要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。巴金
17.文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，它们能抵抗作品的影响，也能充当开门揖“盗”的内应。巴金
18., 真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。巴金
19.信仰人们所必须的，什么也不信的。巴金
20.在祖国大陆，我一向敬重的叶圣陶先生也寿登九旬，巴金先生是八旬大庆。他们都著作等身，也都老而笔健。
21.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
22.戴厚英、周扬和巴金矗立于1980年代的文学现场,以非凡的勇气,忏悔自身的历史罪过,成为讴歌人性和自由的战士。
23.近代以来,梁启超著有《说悔》,张文穆著有《行己有耻与悔过自新》,鲁迅著有《狂人日记》,巴金著有《随想录》《生之忏悔》,无不倡扬忏悔之观念。
24.二百十六、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金
25.我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。巴金
26.巴金先生坚持到今日,写了一部掷地作金石声、惊天动地的《随想录》。
27.上个世纪末的10月中旬,老作家刘白羽同志因创作的需要,特意去上海浦东参观访问,之后又专程去杭州,看望巴金老人。
28.深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，他们才发出一阵低微的叹声，被压碎成了奇怪的形状，于是在这一白无际的长街上，不再有清清楚楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞。巴金
29.我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。巴金
30.“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。巴金
31.戴厚英、周扬和巴金矗立于1980年代的文学现场,以非凡的勇气,忏悔自身的历史罪过,成为讴歌人性和自由的战士。
32.巴金爷爷在参观鸟的天堂时，看着鸟儿应接不暇。
33.爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。巴金
34.战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。巴金
35.了解中国的近现代文学史，还可以知道，这些大文学家社会活动家，还必定是教育家。叶圣陶是当之无愧的，巴金是当之无愧的，老舍鲁迅朱自清等等都是当之无愧的。
36.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金
37.他说,巴金在文革时饱受磨难,但意志坚毅,不仅活了下来,而且写出了这部掷地作金石声、惊天动地的《随想录》,“实在是中国文化界的大幸事。
38.人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！巴金
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