主张造句

1.在镇民大会上，史密斯先生主张筹措更多款项支持公立学校的演说得非常中肯恰当。

2.但其宽大方针却受阻挠,如当时*弯“警备总司令部参谋总长”柯远芬在会议中主张“宁可枉杀99人”,也不可错放一人,造成滥捕滥杀,白崇禧当场驳斥他。

3.随后，基督教会也仗义执言，主张仁爱和平，摒弃仇视恶念，遵行助人恕人之圣洁。

4.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

5.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。

6.他搞中央集权,我主张地方均权;他要*裁,我主张民主。

7.由于长期处于强势和核心地位，老板通常掌握了更多的话语权。这很容易让他们习惯性地表达自己的主张，而不注意倾听下属乃至朋友的意见。其实，上帝给了我们两只耳朵，一张嘴巴，就是暗示我们多倾听少定论。

8., 今日得下天门,不管甚么勾当,任从摆布,听自主张,各逞自威,无拘无束,量起本事,变化无穷。

9.西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

10.他洋洋得意地吹嘘自己领导着“一个主张低税收的政党”，这听起来很空洞。

11.世间总会有些事情不像我们想的那样，生活在一个简单粗暴的世界，内心要保持地柔软安宁。这本书里不讲大道理，没有教条指南，只是与你分享一些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒，让你成为更好的自己。

12.就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

13.二百十七、字笔画太多,懒怠写,自作主张全部写成“子”。

14.一份2004年关于新无线科技对健康和环境影响的欧洲议会报告主张"警惕原则"，即：在所有的不利影响没有弄清楚之前，一切按兵不动。

15.虽然我喜欢这样忙碌的生活，但我不主张无休止的工作，连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以，在上班时间我会更加努力地工作，合理的安排时间，尽量把应完成的任务及时完成，一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。

16.第三，虽然国内学界承认科学理论和知识并非价值中立者不乏其人，但是明确地主张科学知识和理论也有负面作用者却并不多见，而前者其实逻辑上就蕴涵着后者。

17.随后，基督教会也仗义执言，主张仁爱和平，摒弃仇视恶念，遵行助人恕人之圣洁。

18.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

19.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。

20.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

21.日本当时自由党、民主党的一些保守论客,为解决宪法第九条与自卫队的存在之间的矛盾,主张修改宪法第九条。

22.兵临城下之时，战心又起，复又主张放还巴夏礼应以和局已成为条件。

23.做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多，但绝不会太失败；而开放的人成功机会多，失败机会也同样多。以人生的境界来说，还是主张俭而固的好。

24.一百零五、除此之外，从她的作为上他可以看到，有一些妇女，尤其是母亲，她们一作出主张，非如愿以偿，决不休止，否则，她们就准备每时每刻追随不舍，剌剌不休，甚至于相骂相斗，无理取闹，她就是这类的女人。

25.他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

26.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

27.能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

28.中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

29.提出这样的主张，也不是我个人的标新立异，是几个人经过一番讨论商议的。学而得智，得智，方能触类旁通，革故鼎新，鼎新，方能标新立异。

30.法迪曼家族主张世俗之爱。我们认为书的词语才是神圣的，而装载词语的纸张、布面、厚纸板、胶水、装订线、油墨等不过是容器而已。根据实用的需要，无论怎样对待它，都谈不上是亵渎神圣。狠命使用不是不尊重，反而是亲密的表现。安妮·法迪曼

31.一百零二、做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多，但绝不会太失败；而开放的人成功机会多，失败机会也同样多。以人生的境界来说，还是主张俭而固的好。

32.做事我们要有自己的主张，东施效颦往往达不到目的的。

33.艾布纳花了几分钟功夫左思右想，好不容易把这种新奇的主张拼凑出一个概念。

34.不仅工党*席对此项核能计划表示不满，就连反对党的一些领导人也不赞成*理此举，表示不主张使用核能发电。

35.俗语说：好学者如禾如稻，不好学者如篙如草。学习不是为别人，这里的“禾”和“篙”只在自己学习与否的一念之间，古今多少大学问家没有不主张学习的，又有俗语：活到老学到老嘛。

36.虽然我喜欢这样忙碌的生活，但我不主张无休止的工作，连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以，在上班时间我会更加努力地工作，合理的安排时间，尽量把应完成的任务及时完成，一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。

37.当然，歌德勒的辞职除了因个人对纳粹党这种极端的反犹太主义不以为然外，也因为他一向主张地方自治，不能接受纳粹党如此地介入地方行政，使市长及市政府成了唯党意是从的机构。

38.你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

39.黄昏总是自作主张，在你不经意的时候到来，它却不需要跟任何人商量，因为它没有出轨的权力。而人，却可以把自己的出轨，当做是生命里一次恍惚的远游。

40.来自伤疤的剧痛迫使哈利闭上双目，因此，他的魔杖只好自食其力，自作主张。

41.因为，在股东未出资的情形下，该股东径行主张纯粹为自身经济利益而生的权利，无异于不劳而获，在其投资收益与出资风险之间不存在关联关系，这明显有违公正和公平的原则，对此加以限制是顺理成章的。

42.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

43.马寅初不识时务，主张控制人口，结果被贬回家。

44.他不再趾高气扬，盛气凌人，独断独行，自作主张了。

45.马寅初不识时务，主张控制人口，结果被贬回家。

46.我们主张把问题摆到桌面上寻求解决的办法,不要搞假象来粉饰太平。

47.面对迅猛发展的计算机网络技术，作者主张人文学者需要冷静的理性沉浸和观念考辨，以廓清其负载的人文价值并加速其文化律成。

48.在认识论上，主张学而知之，不耻下问，敏而好学，实事求是。

49.能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

50.但是他的主张受到以靳尚为首的贵族的反对,后来又被楚怀王免职并放逐.

51.李过之所以没杀他,是因为聂心主张不滥杀无辜以及不淫掠妇女的想法和李过不谋而合。

52.做事我们要有自己的主张，东施效颦往往达不到目的的。

53.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

54., 沈从文说过，女人是天使和魔鬼合作的产物，甚至胡适先生谈佛的戒色，主张见到美女就立即想""她老了的形象，想她死后的一副骷髅，这岂不暴露了美女仍对他们有着强大的诱惑，只是无可奈何地逃避罢了。

55., 一些相互对立的范例一方面强化了我们的道德判断力，另一方面给予我们清晰的道德视角，桑德尔挑选出此类事例促进我们更好的理解民主过程中可能产生的不同主张。

56.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

57.任何人若只选择安住于一种生活、而否认另一种生活，他就是死的。那些物质主义者到最后会变得很庸浅，而所谓的精神主义者则会变的很虚假，你们称之为物质主义的人会活在很粗浅的享乐生活中，而那些你们认为主张精神主义生活论调的人则会活在想象和虚幻中。奥修

58.魁人党属于社会民主派以及希望独立，而民主行动党则是保守派而且主张温和的爱国主义。

59.今日得下天门,不管甚么勾当,任从摆布,听自主张,各逞自威,无拘无束,量起本事,变化无穷。

60.他们纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人的观点，出现了"百家争鸣"的局面。

61.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。鲁迅

62.第九,它主张用兵要出敌意外,变化无穷。

63.并从微观的角度，归纳出遇难船避难习惯的构成要素，以及遇难船主张避难权应当承担的举证责任和证明标准。

64.世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。

65.由于对第一次世界大战中惨烈景象的犹新记忆，第二次世界大战在欧洲爆发后，美国国内有许多人强烈主张美国应该置身事外，对欧洲的战争作壁上观。

66.过分强调自己的欲望，是为聒噪；过度主张自己的嫌恶，是为烦躁；无法平息自身的迷惘，是为浮躁。

67.虽然我喜欢这样忙碌的生活，但我不主张无休止的工作，连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以，在上班时间我会更加努力地工作，合理的安排时间，尽量把应完成的任务及时完成，一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。

68.在此背景下,那些主张持论公允、不视中国为威胁的日本人不是被边缘化,就是被指为“日奸”。

69.他常自作主张地留下它所喜欢的东西。而对那些不尽如人意的事情充耳不闻。

70.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

71.他从来没有自己的主张,只会随声附合。

72.最终，我相信任何主张更加激烈的党际竞争和意识形态策略的民主党人都是不识时务的。

73.你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

74.刘彤和何笑是一对形影不离的好朋友，需要她们共同完成的事，她们从不自作主张，总是要经过商量之后，才会把事定下来。

75.其实这个人已与我无关，翻他的脸书翻得这么晚，不过是我手指头自作主张的坏习惯。

76.尽管目前经济前景堪忧，但是潘家华主张中国不能够放弃其对节能减排的承诺。本文为全文第二部分。

77.《史记》有传,屈原初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦,后被谗去职,顷襄王时被放逐于沅湘流域。

78.他不再趾高气扬，盛气凌人，独断独行，自作主张了。

79.倘若做不了一个有姿色的女子，或者一个聪明活泼的女子，至少，要做个有态度的女子吧！态度，就是有自己的主张。一个有态度的人，内心有自己清晰的价值观，是不会轻易为世间是非功利而左右的。

80.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

81.格鲁吉亚异乎寻常速度的经济改革带来了GDP的两位数增长，博得了外国人的喝彩，可该国朝三暮四、急躁冒进的政治主张与外交政策却让外国人大失所望。

82.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

83.国人主张以理服人，而小日本却不以为然，所以它动辄向外派兵。

84.儒学一方面既排斥思辨思潮，排斥纯粹的政治法律文化，也排斥各种实学思想主张；另一方面又通过百家争鸣，尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。

85.在考察国内外发展动态的基础上，主张改坐而论道为实事实干，从产业化建设入手，把绿色包装这件利在当代、福荫子孙的工程办好。

86.他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

87.大家听了比波的话后叽叽喳喳的讨论开了,有主张逃跑的,有主张抵抗的,还有主张投降的,顿时场面一片混乱,大家各持己见,不肯相让。

88.在外人看来，他俩是一对形影不离的夫妻，其实他们常常自作主张，对彼此满不在乎.

89.时尚，诠释着精雕细致的玲珑剔透，折射品位，笼罩精华，不乏您尊贵的个性主张，引领着后代潮流，全方位畅享舒适生活。

90.这里表面上是谈作词手法,其实亦是对于人生处世态度的一种描画,即主张要像庄子那样“达观”与顺世:对于人生一切,采取既在意又不在意的态度。

91.我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服？绝不！那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会，我们便要奋斗。

92.这位大儒对西方洋人的奇技淫巧相当鄙夷,更不说推举他们的政治主张。

93.世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。

94.真理反对真理，并且为捍它自己的正当主张，不仅必须反对非正义，而且还反对其他真理的正义主张。卡尔·雅斯贝尔斯

95.虽说稿子还没有交完,但是三十一万,周时已经自作主张的在前天,一次性的全部给打到了卡上。

96.包拯的"以法律提衡天下"的法治主张以及执法如山的实践，特别是他身上体现出的清官的特质，都说明他是中国清官文化当之无愧的代表人物。

97.吉祥小年之夜，新年开始倒数。快乐提前爆发，喜庆提前登场。平安提前预订，心情指数看涨。幸福生活可期，万事如意呈祥。小小小年祝福，给你快乐主张。

98.在我国形成的理工分家、文科和理工农各科分家的现象，业已明显地影响培养建设四化人才的质量，现在已经到了非改革不可的时候了。我们主张理工合一，文理渗透，反对现在国内中学就文理分家的现象。

99.西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

100.考察其代表人物戴震、阮元各自的学术主张与学术实践，比较二者的同异之处，有助于我们进一步理解汉学治学宗旨的科学性与局限性。