寿严又陵六十
[清代]:夏曾佑
冥心测玄化,难以智力争。若就得见论,似亦粗可明。
必与外物遇,始有新理成。造物凭此例,乃以有此昌。
吾人用此例,学术乃可商。邃古有巫风,物魅恣披猖。
洞庭彭蠡间,苗民所徜徉。及与吾族遇,其说稍精良。
五行通天人,八卦明阴阳。糅合作史巫,用事最久长。
悠悠及柱下,哲理始萌芒。青牛邃沦隐,赤鸟来翱翔。
又复合真伪,后以制百王。自从制作来,大义未改常。
然而微言际,委屈不可详。秦皇覆六合,天下赖以平。
左手携方士,右手挈儒生。二者交相妒,乃各盗所长。
高文冠千古,此义为宗纲。班马俨然在,吾说非荒唐。
金人既入梦,白马旋就荒。一时流略力,辟易莫敢当。
尔来数百年,惟释为主张。中间中国盛,非无梯与航。
景教说沙殚,大食称天方。摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。
细琐不足道,如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋,始决儒释防。
剥极在明季,弥望成汪茫。斯时利氏学,乃适来西洋。
几何及名理,一挽空言狂。清朝盛考订,汉唐莫与京。
推其得力处,讵非数与名。悠悠岁千祀,沉沉书万囊。
人事变如海,玄理日以张。寥寥数匹夫,实斡其存亡。
启非图书力,天地为低昂。先生晚出世,时正丁晚清。
新忧日以迫,旧俗日以更。辕驹及枥马,静待鞭与烹。
一旦出数卷,万怪始大呈。譬如解骥足,一骋不可程。
虽云世运开,要亦贤者诚。阳春转寒冽,风日流辉光。
两头安丝竹,中间罗酒浆。芜词发积素,为寿登高堂。
十年例见事,相对突惭惶。所赖尚能饮,当为尽百觞。
彭篯非所志,相期在羲皇。
冥心測玄化,難以智力争。若就得見論,似亦粗可明。
必與外物遇,始有新理成。造物憑此例,乃以有此昌。
吾人用此例,學術乃可商。邃古有巫風,物魅恣披猖。
洞庭彭蠡間,苗民所徜徉。及與吾族遇,其說稍精良。
五行通天人,八卦明陰陽。糅合作史巫,用事最久長。
悠悠及柱下,哲理始萌芒。青牛邃淪隐,赤鳥來翺翔。
又複合真僞,後以制百王。自從制作來,大義未改常。
然而微言際,委屈不可詳。秦皇覆六合,天下賴以平。
左手攜方士,右手挈儒生。二者交相妒,乃各盜所長。
高文冠千古,此義為宗綱。班馬俨然在,吾說非荒唐。
金人既入夢,白馬旋就荒。一時流略力,辟易莫敢當。
爾來數百年,惟釋為主張。中間中國盛,非無梯與航。
景教說沙殚,大食稱天方。摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。
細瑣不足道,如沸羹蜩螗。委蛇及趙宋,始決儒釋防。
剝極在明季,彌望成汪茫。斯時利氏學,乃适來西洋。
幾何及名理,一挽空言狂。清朝盛考訂,漢唐莫與京。
推其得力處,讵非數與名。悠悠歲千祀,沉沉書萬囊。
人事變如海,玄理日以張。寥寥數匹夫,實斡其存亡。
啟非圖書力,天地為低昂。先生晚出世,時正丁晚清。
新憂日以迫,舊俗日以更。轅駒及枥馬,靜待鞭與烹。
一旦出數卷,萬怪始大呈。譬如解骥足,一騁不可程。
雖雲世運開,要亦賢者誠。陽春轉寒冽,風日流輝光。
兩頭安絲竹,中間羅酒漿。蕪詞發積素,為壽登高堂。
十年例見事,相對突慚惶。所賴尚能飲,當為盡百觞。
彭篯非所志,相期在羲皇。
清代·夏曾佑的简介
夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。
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► 夏曾佑的文章(122篇)〕
明代:
宗臣
天门不关飞早霜,精晶水帘浮日光。水面云华湿不起,鱼龙吹沫穿石梁。
波间石苔绿于发,袅袅漾之千尺长。微风千里湛空碧,孤槎疑是来潇湘。
天門不關飛早霜,精晶水簾浮日光。水面雲華濕不起,魚龍吹沫穿石梁。
波間石苔綠于發,袅袅漾之千尺長。微風千裡湛空碧,孤槎疑是來潇湘。
明代:
方孝孺
三代宾兴法尚存,每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚,岂复能空冀北群。
三代賓興法尚存,每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚,豈複能空冀北群。
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钱之江
一方丘壑力能专,短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清话,再临明镜各华颠。
忘筌坐悦鳣鲔发,抉目待看陵谷迁。翻笑平生骨相俗,不堪顾影病梅前。
一方丘壑力能專,短杖芒鞋适所便。偶遇畸人足清話,再臨明鏡各華颠。
忘筌坐悅鳣鲔發,抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗,不堪顧影病梅前。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事,虚徐翠楹。神保聿归,云车夙征。鉴我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
備成熙事,虛徐翠楹。神保聿歸,雲車夙征。鑒我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
宋代:
王安石
泊船香炉峰,始与子相识。寄书邗江上,诒我峰下石。
缘以湘水竹,携持与南北。永怀故人欢,不愿百金易。
泊船香爐峰,始與子相識。寄書邗江上,诒我峰下石。
緣以湘水竹,攜持與南北。永懷故人歡,不願百金易。
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傅义
未闻叩齿未知禅,异代无从问大颠。欲乞灵光医俗骨,馨香满抱是轻烟。
未聞叩齒未知禅,異代無從問大颠。欲乞靈光醫俗骨,馨香滿抱是輕煙。