送金华何道心
[元代]：吾丘衍
公侯秉鉴悬清空，群材照影青云中。垂天鹏翼忽九万，齐门弹瑟悲回风。
人生抱负岂得已，何况壮志欺英雄。昔君校书江山邑，官舍凄凉广文客。
尔来留滞吴山阳，薇花秋风几朝夕。万言杯水何足道，知己相逢各倾倒。
镜湖道士今已无，高阳酒徒亦烟草。我忆列仙乘太虚，君如邹阳长曳裾。
他年一笑复相见，吴山月色知何如。
公侯秉鑒懸清空，群材照影青雲中。垂天鵬翼忽九萬，齊門彈瑟悲回風。
人生抱負豈得已，何況壯志欺英雄。昔君校書江山邑，官舍凄涼廣文客。
爾來留滞吳山陽，薇花秋風幾朝夕。萬言杯水何足道，知己相逢各傾倒。
鏡湖道士今已無，高陽酒徒亦煙草。我憶列仙乘太虛，君如鄒陽長曳裾。
他年一笑複相見，吳山月色知何如。
元代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的文章（158篇）〕
明代：
罗洪先
与君重识面，居然见幽情。如何二仲子，独高千载名。
急雨春江白，深林野鹳鸣。此时怜把袂，翻畏棹歌声。
與君重識面，居然見幽情。如何二仲子，獨高千載名。
急雨春江白，深林野鹳鳴。此時憐把袂，翻畏棹歌聲。
宋代：
郑侠
客从南英到揭阳，十有五年困长道。
囊资空竭奴仆愁，气象尘埃颜貌老。
客從南英到揭陽，十有五年困長道。
囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顔貌老。
明代：
顾璘
鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。
鹦鹉才高失帝庭，人間窮達轉冥冥。久将塵土抛金紫，自慱聲華付汗青。
避地盟寒空蔔築，招魂歌就或來聽。笛聲莫怆山陽舍，琴操期聞中散靈。
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汪东
南畦北垄青无际。社社忙供蔬果市。芥姜接叶长儿孙，瓜豆缠藤成姊妹。
不教寸土轻抛弃。人力偏能穷地利。农家一语味深长，只有懒人无懒地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕抛棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長，隻有懶人無懶地。